陈傅良

陈傅良(1137~1203)，字君举，学者称止斋先生，南宋瑞安县人。9岁父母双亡，赖祖母抚养成人，读书常夜达旦。绍兴三十年(1160),同县林元章聘为塾师。隆兴元年(1163)，毛崈主持永嘉城南茶院寺学塾，聘主讲席。出其说为文，自成一家，“士苏醒起立，骇未曾有，雷动从之”，从学者累数百人。乾道四年（1168)春，辞茶院书塾教职，屏居仙岩寺读书，薛季宣常来访谈。五年，游新昌，在黄度家教读。冬，往常州从薛季宣受学。次年从薛处东还，过临安，结交张拭、吕祖谦。秋，入太学，和陈亮等同为祭酒芮烨茜门人。八年春省试第二，登进士第，授迪功郎、泰州州学教授，未赴。九年，江西转运判官龚茂良招为幕僚，亦未赴。淳熙元年（1174）十一月，访吕祖谦于金华。三年春，在温会晤陈亮，续以参知政事龚茂良荐，除太学录。次年升承奉郎。五年十月，外调福州通判。六年，协助知州梁克家编成《长乐志》（即淳熙《三山志》）。因一富室女犯法，陈氏坚决执法，被该富室指使右正言黄洽引诬以专擅罪劾罢。秋间回里，和叶适、许及之及陈亮等人聚晤，曾在江心屿为陈亮饯行。八年秋，至武义明招山哭奠吕祖谦墓。九年，主管台州崇道观。十一年，差知桂阳军，在家待缺。十三年，和林懿仲等人创办仙岩书院，并一度迁书院于湗村。十四年冬，赴湖南桂阳军任，因当地农业生产落后，曾将温州农民施肥、深耕、灌溉等技术予以引进，并教邑人使用龙骨水车。十六年二月，升任荆湖南路提举常平茶盐公事。秋，迁转运判官，奏减衡、永、道三州月桩钱。率诸生讲学于岳麓书院，湖南学风为之一振。绍熙元年(l190)秋，改任浙西提刑。二年，以奏事赴临安，留为吏部员外郎。时去朝十四年，至此才回，须发尽白，都人聚观，号曰“老陈郎中”。朱熹来书索取所著《诗说》，未与。三年六月，奉召论对，认为“方今之患何但四夷”，建议光宗“以救民穷为己任“。上《周礼说》十三篇，迁秘书省少监，兼实录院检讨官，并监皇子嘉王府赞读。十二月进《寿皇圣政书》，升起居舍人。四年正月兼权中书舍人。九月，光宗受皇后李氏挟制，不朝太上皇，傅良上殿引裾力谏，不听，奏请辞官，不报。十二月迁起居郎，力辞新命。五年五月初四，论事不合，请求致仕，出城待罪。诏改秘阁修撰仍兼嘉王府赞读，不受，回瑞安故里。宁宗(即嘉王赵扩)立，七月，除起居舍人兼权中书舍人。旋除中书舍人，八月兼侍讲，十月赴京任职，闰十月兼直学士院，十月兼实录院同修撰，荐朱熹、叶适自代，不允。十二月遭御史中臣谢深甫论劾，被贬提举江州太平兴国宫，又归瑞安。庆元二年(1196)夏，降三官，罢宫观，杜门屏居，榜居室为“止斋”。所著《待遇集》，向为士人传诵，至此以伪学之禁，书板被毁。三年十二月，朝廷置伪学逆党籍，五十九人中温籍官员共九人，徐谊、陈傅良、薛叔似为待制以上，余官则有叶适、陈岘、孙元卿、陈武、蔡幼学，太学生有周端朝。嘉泰二年(1202)二月，朝廷弛“伪学伪党禁”，闰十二月，傅良复原官，提举太平兴国宫。三年三月，诏知泉州，以疾辞，授集英殿修撰、宝谟阁待制。十一月十二日卒于里第，年六十七，谥文节。叶适为撰祭文和墓志铭。《宋史·儒林传》论其为学，“自三代、秦汉以下靡不研究，一事一物必稽于极而后已”。叶适亦称其学“精密”，“民病某政，国厌某法，铢称镒数，各到根穴”，为永嘉学派的重要学者。遗著有《诗说》(《毛诗解诂》)、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《读书谱》、《西汉史钞》、《历代兵制》、《永嘉先生八面锋》和《止斋文集》等。