周行己

周行己(1067～？)，字恭叔，学者称浮浊先生。永嘉（今鹿城区）人。父周泳，皇祐五年(1053)进士，官至正议大夫。行己家学渊源，14、15岁时，随父赴京师（开封），17岁补太学诸生。“风仪秀整，语音如钟，读书十行俱下”。初时一心学科举文，治新经之说，又二年，学为古文。元祐二年(1087)，王安石新学已成禁学，八月，程颐罢经筵回洛阳，行己赴西京从学。五年，程颐丧父，行己为其主客。六年，中进士，求监洛中水南籴场，续从程颐学习。七年，关学大儒吕大临逝世，行己作悼诗七绝四首，有“叹惜真儒半已亡”句，盖行己在太学时曾问学于吕氏。八年，回温，曾赴瑞安陶山祭扫祖墓，撰《闲心普安禅寺修造记》。绍圣、元符年间，任河南原武县令。崇宁三年(1104)，任太学博士；求便养亲，改授温州教授。在家乡传授程颐伊洛之学。不久，调齐州教授。大观三年(1109)因新旧党争，程颐属旧党，被侍御史毛某参劾，周行己师事程颐，遂罢官回温，在松台山附近建浮浊书院讲学授徒。政和二年(1112)浮沚书院为飓风所毁。六年，权摄乐清知县，次年罢，迁居柳市。宣和元年(1119)，由乡人林灵素推荐，除秘书省正字。二年，林败，周氏亦罢官，原拟回乡，因二年冬至三年八月，方腊起义，占领两浙六州五十二县，归途受阻，恰值太学同学王觏任郓州（今属山东荷泽地区）知州，辟任司录。宣和六年在开封，贫病交迫，曾得同乡许景衡接济。不久病死。但死于何时何地，有待考悉。遗著有《易讲义》、《礼记讲义》、《浮址文集》等，现仅存《文集》书，原为十九卷，《敬乡楼丛书》本存文七卷、诗二卷、补遗一卷。周行己为“元丰九先生”之首，其学术贡献在于首先将洛学和关学传人温州，对’永嘉学派的形成起过重大作用，故黄百家在《宋元学案》中云：“行己以躬行之学，得郑伯熊为之（私淑）弟子。其后叶适继兴，经术文章，质有其文，其徒甚盛。”