徐谊

徐谊，字子宜，一字宏父，平阳万全沙冈（今属浙江）人。南宋乾道八年(1172)进士，授池州教授。调太学博士、升为枢密院编修官，太常寺丞。当时孝宗在位已久，威权日重，臣下只是奉命维谨。徐谊劝谏说：“若是，则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功?”并以音乐作比喻以戒君骄、臣坏、政乱之弊，孝宗接受意见，称赞他是个负责的官员。绍熙元年（1190）任徽州知州，解决了赋役不均的问题，并平反了一件吏役陷害平民百姓的冤案。当时徽州一带百姓不堪剥削，逃亡户很多，而税收照旧。如婺源簿册上有3万余户，逃绝就有6千。新安还朱乡纳税受役户不到原来的十分之二三。他下令“实税”，即以现有户口实数造册，遭到了豪强反对，谤于朝廷，被调任提举浙西常平司。在任常独自深入村落，免除欠税万余缗，调任时，父老敲锣打鼓，哭送而别。浙西干旱特别严重，经调查，是开垦过滥，泄水太急所致，因提出“旧田沟浍当浚治，围田下脚无辄开，已开未填当捺合。今之言水者，能行是三说，则高原旧田还为衍沃而农不病矣”的切实措施。后调为吏部郎，迁右司郎中。其时，宫廷矛盾重重，朝廷大乱。光宗受皇后控制，身体又病，每日临朝，“目瞪不瞬而意恍惚”，又不愿明立太子，吓得丞相留正躲到郊外徐村，传谕徐谊才把他找回。太上皇崩驾，光宗又不能亲自主持丧事，搞得军民猜疑，朝臣惶惶，政局危殆。徐谊挺身而出，严辞谴责知枢密院事赵汝愚：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。公内虽心惕，外观坐观，非杂之谓欤？国家存亡，在此一举”。赵汝愚请教对策，于是推荐知阁门事蔡必胜，再由蔡引介同为知阁的韩侂胄，通过太皇太后把政权和平过渡给嘉王，这就是宁宗，时为绍熙五年（1194）。升检正中书门下公事兼权刑部侍郎，进权工部侍郎知临安府。不久，因当面批评韩侂胄，被贬为团练副使，南安军安置，后移袁州，再移婺州，至嘉泰元年（1201）六月始听自便。开禧二年（1206）韩侂胄匆促伐金失败，任命他知江州，在金兵压境下巩固了江防，除集英殿修撰。三年升宝谟阁待制知建康府，兼江淮制置使，积极备战和抚循流亡。朝廷怀疑他的措施不利于和戎，调知隆兴府，在任时曾处理过瑶族反抗封建统治的斗争。嘉定元年七月卒于任所，年65岁，隘忠文，归葬于鸣山。徐谊在学术上，虽与陈亮、叶适相交往，实际上“于永嘉学派别学为一家”，以“悟”字为宗，接近陆九渊。《宋元学案》把他列为象山的同调，九渊也说“吾意中之言，为子宜道尽矣”，令弟子杨简师事徐谊。继徐谊之学的有黄中、魏谦光、刘轮、刘天益等，形成另成一宗的平阳学派。